Analyse de la nouvelle Village de l’écrivain Kim Lan

Analyse de la nouvelle Village de l’écrivain Kim Lan

Didacticiel

Analyse de la nouvelle Village de l’écrivain Kim Lan

La patrie est une douce carambole

Laisse-moi grimper et ramasser tous les jours

La patrie est un petit pont de bambou

Je suis revenu plein de papillons jaunes volants.

(Ville natale – Do Trung Quan)

La patrie dans le cœur de chaque personne est l’endroit le plus cher et le plus idyllique. L’amour de la patrie est donc toujours un thème récurrent dans la littérature. La nouvelle Village est aussi dans cette source émotionnelle. C’est l’une des meilleures nouvelles de Kim Lan écrites au début de la guerre contre les Français (1948). L’histoire dépeint le personnage de M. Hai – un vieux fermier industrieux et travailleur avec un cœur solide pour le village et la guerre de résistance.

M. Hai aime son village de Market Dau si profondément, si passionnément, que partout où il va, il se vante de son village. Parlant du village de Cho Dau, il a parlé avec passion sans savoir si les auditeurs l’ont remarqué ou non. Il a montré que son village avait une maison carrelée serrée et bondée, la route dans le village était pavée de pierre verte, il a plu du début du village à la fin du hameau, la boue ne collait pas aux talons. Pendant 5 jours et 10 jours, il a séché le riz et la paille de la meilleure qualité, sans une seule graine.

Il est également fier de la vie du gouverneur de son village. Il est fier et honoré car son village a une particularité et une longue histoire. Mais quand la révolution a réussi, cela l’a aidé à comprendre son erreur. Et depuis, à chaque fois qu’il s’exhibe au village, il se vante des jours d’insurrection et des entraînements militaires avec le vieil homme à la barbe grise qui portait aussi un bâton pour s’entraîner. Il a également montré les fosses, les monticules, les douves, etc., de nombreux ouvrages sont restés intacts. C’était la situation difficile lorsque l’ennemi a envahi le village, il a été contraint de quitter le village. Loin du village, il a apporté avec lui toute sa nostalgie. Par conséquent, lorsqu’il a été déplacé, il a été tourmenté et tourmenté sans cesse. En effet, la vie et le destin de M. Hai sont vraiment attachés aux joies et aux peines du village. Être fier et aimer l’endroit où “enterrer les légumes coupe le nombril” est devenu une tradition et une psychologie commune à tous les agriculteurs d’aujourd’hui. Peut-être que leur amour de la campagne vient de quelque chose de simple et de petit : des banians, des puits, des cours communales… et l’élever c’est : l’amour de la campagne. C’est alors que je me suis soudain souvenu de l’immortelle phrase célèbre de l’écrivain Ilia Erenbua : “L’amour du foyer, l’amour du village, l’amour de la campagne devient l’amour de la Patrie”.

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L’amour de M. Hai pour le village était encore plus évident à l’époque où il était déplacé. Il se souvient toujours du village à l’époque où il était dans la zone des déplacés, il aimait le village, la route du village, la ruelle, la maison en tuiles, la briqueterie. Il aimait tout ce qui était proche et unique au village. Il aimait les moments heureux où il était avec ses frères à creuser des routes, à construire des remblais, à creuser des tranchées, à transporter des pierres. De cet amour passionné pour le village et les médias, quand et quand est-il venu à la Révolution sans même le savoir lui-même. Il a participé à la micro-évacuation et a également participé à la guerre de résistance. Dans la zone des déplacés, il suivait toujours les nouvelles du village, il se rendait souvent à la salle d’information pour écouter le journal. Ce jour-là, il entend beaucoup de bonnes nouvelles : « Un enfant s’est porté volontaire pour nager au milieu du lac Hoan Kiem pour planter le drapeau national sur la Tour de la Tortue », « Un chef de peloton, après avoir tué sept ennemis, s’est suicidé d’une balle. dernière grenade » ; “L’équipe féminine de guérilla Trung Trac, se faisant passer pour une cliente, a attrapé un mandarin Thao au milieu du marché. Ouah! Combien de bonnes nouvelles, l’estomac du vieil homme est excité. Partout où il allait, il était aussi fier, il se vantait souvent du village, de l’esprit de résistance du village. Après la Révolution, il se vantait du village, c’était aussi différent, il n’était plus fier à cause de la vie du vieil homme, mais il détestait ça. . La révolution d’août réussie a apporté aux paysans de nouvelles perceptions et de nouvelles pensées sur le village. Ils étaient conscients de ce qui était bien et de ce qui était mal.

Cependant, la joie n’a pas pu être exprimée lorsqu’un grand choc est venu à M. Hai : c’était la nouvelle que le village de Cho Dau était une fraude vietnamienne suivant l’Occident. Ce jour-là, il venait de sortir de la salle d’information lorsqu’il entendit la nouvelle de la bouche de la femme déplacée qui fit le vieil homme : « en silence, comme s’il ne pouvait plus respirer. Au bout d’un moment, il se tendit et avala quelque chose pris dans son cou, demanda-t-il, sa voix perdue. M. Hai a été extrêmement choqué par la nouvelle. Puis il est tombé dans les profondeurs de la douleur, il a essayé de traîner lentement ses pieds jusqu’à la maison. Dans les jours qui ont suivi, il est simplement resté à la maison, n’osant aller nulle part, partout où il s’est clairement révélé. Au début, il rentrait chez lui et n’osait aller nulle part, il était seul à la maison, la voix aiguë et aigre de la femme déplacée résonnait dans son esprit pour toujours : “Affamé, vole, vole, attrape Les gens les aiment encore, mais les faux Vietnamiens qui vendent leur pays donnent une chance à chaque enfant.” Ouah! Comment une telle chose a-t-elle pu arriver, est-ce vrai, en regardant les jeunes enfants, s’apitoyant sur eux-mêmes, les larmes du vieil homme ont juste débordé : « Ce sont aussi des enfants de ce faux village vietnamien ; Merde, le même âge que le premier… ». Le cœur du vieil homme était déchiré, quelque chose semblait étouffer son cœur, l’empêchant de respirer, dans une douleur extrême. Puis il se parlait à nouveau, parfois il disait non et trouvait des excuses pour le justifier. Puis il a découvert que c’était vrai, cela avait plus de sens : « Il n’y a pas de fumée sans feu. Pour qui diable les gens inventent-ils ces choses ? Ouah! Très humiliant encore ? Partout au Vietnam, les gens sont dégoûtés des faux vietnamiens qui vendent leur pays… ». Puis son cœur se serra à nouveau, son cœur changeait toujours, ayant toujours deux points de vue opposés. Puis il a parlé avec son plus jeune fils pour réduire le fardeau, il a demandé à son fils s’il soutenait le village ou l’oncle Ho, l’écoutant soutenir l’oncle Ho Chi Minh, son cœur semblait quelque peu cultivé, de plus en plus confiant. Son cœur de père et de fils était comme ça, n’osant pas se tromper : « Camarades, faites savoir à votre père et à votre fils.,. Oncle Ho était sur la tête et le cou pour examiner son père et son fils. Il était face à un dilemme lorsqu’il a appris qu’il n’y avait plus personne dans la zone de déplacés pour obliger les villageois de Cho Dau à prendre une noble décision. “Le village aime vraiment, mais le village suit l’Ouest, alors il doit haïr”. C’était un acte noble de M. Hai – un citoyen patriote. En fin de compte, il a choisi de suivre l’oncle Ho selon les idéaux révolutionnaires, ici on voit le mélange de l’amour pour le village avec l’amour pour le pays. C’est un nouveau changement dans les sentiments des agriculteurs vietnamiens dans la transition entre les temps nouveaux et anciens.

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Et puis, croyant que le village de M. Viet, qui suivait l’Ouest, s’était redressé, il tomba dans les ténèbres de la joie et du bonheur sans bornes. Il était à nouveau fier du village, fier du village, il a même montré sa maison qui a été incendiée par l’Occident, il a raconté en détail et en détail à l’oncle Thu la bataille contre le terrorisme à l’Ouest, ils les incluaient tous. Combien de gars pouvons-nous battre, comment votre village soutient-il et défend-il, comme le vieil homme lui-même vient d’assister à la bataille. À ce stade, nous pouvons voir que l’intérieur et l’humeur de M. Hai ont considérablement changé, des situations changeantes et des gens changeant également, la douleur extrême s’est maintenant transformée en jubilation et bonheur. À travers cela, on voit l’importance de l’art de construire des situations, des histoires et de décrire les sentiments intérieurs des personnages pour une œuvre littéraire.

La patrie est une image indélébile dans la poésie. L’écrivain Ilia Erenbua a écrit un jour : “L’amour du village devient l’amour du pays”. Kim Lan a pu transmettre ce message aux lecteurs à travers des situations d’histoire inattendues et dramatiques et des changements inattendus et appropriés dans l’intérieur du personnage. C’est la nouvelle beauté d’un fermier, mélangeant son amour avec son village bien-aimé. M. Hai est typique des agriculteurs vietnamiens dans la transition entre les temps nouveaux et anciens.

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Source : Bailamvan.edu.vn