Commentaires sur la chanson Hurry de Xuan Dieu

Sujet : Sentiments à propos de la chanson hâtive de Xuan Dieu

Xuan Dieu est un grand poète de la littérature vietnamienne moderne. Il a laissé des dizaines de livres de poésie avec plus de 1 000 poèmes imprégnés d’un amour passionné pour la vie. L’un des poèmes typiques de la poésie de Xuan Dieu est le poème “Hurry” imprimé dans la collection Poèmes et Poèmes du poète, une collection de poèmes écrits dans les années 18 et 20. Hurry est un poème exprimant l’amour passionné de Xuan Dieu pour la belle vie que le poète se trouve pressé de recevoir.

réverbération d'éléphant - Sentiments à propos de la chanson précipitée de Xuan Dieu

Le poème Hastily s’ouvre sur quatre lignes courtes et puissantes de pentagramme comme déclaration de son aspiration:

Je veux que le soleil cesse de briller,

Laissez la couleur ne pas s’estomper.

Je veux lier le vent,

Que l’encens ne s’envole pas.

Éteindre le soleil et forcer le vent sont des choses que les humains ne peuvent pas faire, qui sont des désirs irrationnels. Mais cette absurdité fait sens au cœur du poète, car c’est un cœur rempli d’un désir intense, voulant vivre pleinement le mot “vivre”, voulant garder à jamais les parfums et les couleurs de la vie. . Mais comme la vie est belle et précieuse dans la perception du poète. Le poète trouve que dans la vie, tout est magique, et chaque chose, aussi petite soit-elle, offre à la vie sa beauté la plus essentielle :

De ces abeilles et papillons ici et là, chérie,

Voici, les fleurs des champs verts,

Voici, les feuilles des brindilles s’agitent,

Du nid de ce frère, c’est une chanson d’amour

Et voici la lumière clignotante.

Les papillons et les abeilles ont un mois de miel doux et attrayant, la campagne a la beauté de fleurs vertes et colorées luxuriantes, les jeunes branches ont des feuilles flottantes, la lumière de l’aube est comme un clin d’œil. rythme très rapide, très urgent, utilisant l’énumération, l’allitération, beaucoup d’adjectifs, association hardie, amoureuse. La vie terrestre émerge à travers elle si vivante, luxuriante, belle, vivable, pleine de sons, de couleurs vives, ouvrant un paradis d’existence lui-même sur ce plan physique.

Avec Xuan Dieu, la vie est toujours pleine de joie, chaque nouveau jour apporte la joie qui frappe à la porte :

Chaque matin, Dieu de la joie frappe à la porte

La joie est comme un dieu généreux, donnant le bonheur à chacun. Il faut dire que dans la poésie vietnamienne, personne n’a jamais senti la vie et le printemps comme celle de Xuan Dieu :

Janvier est aussi délicieux qu’une paire de lèvres rapprochées

Xuan Dieu n’a pas pris la nature comme norme de beauté par rapport aux gens comme la poésie ancienne, mais a plutôt pris les gens comme norme à comparer avec la beauté de la nature. Si Nguyen Du compare la beauté de Thuy Van-Thuy Kieu “Les nuages ​​cèdent à l’eau, les cheveux et la neige donnent la couleur de la peau”, alors Xuan Dieu pense “Janvier est aussi délicieux qu’une paire de lèvres rapprochées”. Une comparaison très personnelle, très audacieuse, pleine d’amour de la vie passionnée, très Xuan Dieu. Il a vu le printemps avec sa beauté éclatante comme les lèvres rouges d’une jeune fille qui s’approche. Cette comparaison contient tellement d’émotions du fond de mon cœur, il y a à la fois une nostalgie, une nostalgie, un désir très sacré mais aussi très banal. Le poète aime la vie jusqu’à l’engouement, le brûlant !

Avoir une si belle vie à vivre, avec de si merveilleuses saveurs à savourer, les gens seront si heureux. Mais, comme un arc musical qui s’envole haut, ici il s’affaisse soudainement :

Je suis heureux. Mais à moitié pressé.

Le verset est cassé en deux, la joie n’est pas complète. Parce que Xuan Dieu réalisa à quel point ce bonheur était court :

Le printemps arrive signifie que le printemps passe,

Le printemps est encore jeune, ce qui signifie que le printemps sera vieux

Dans le passé, les gens ne regrettaient les souvenirs que lorsqu’ils devenaient le passé, regrettaient le printemps lorsqu’il était parti. Ici, Xuan Dieu avec l’étrange sensibilité d’un poète qui aime la vie passionnément, il regrette le jour où le printemps fleurit encore. Car le poète sait que le temps passera vite, mais avec des choses précieuses, avec des beautés, le temps est encore plus cruel qu’il ne l’est, horriblement, cruellement. Les jeunes et les frais vont bientôt vieillir et dépérir. Cela a une grande influence sur Xuan Dieu :

Et quand le printemps se termine, cela signifie que je suis mort aussi

Le poème est plein de tristesse. Le poète découvre quelque chose de tragique pour lui-même : le printemps passera, la jeunesse passera. Mais quand la jeunesse est passée, la vie n’a plus de sens. Parce que le plus précieux de la vie, du ciel et de la terre est le printemps, le plus précieux des êtres humains est la jeunesse.

Les humains aspirent à la beauté éternelle, mais la vie a des lois extrêmement strictes et cruelles :

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Mon cœur est large mais du ciel serré,

Ne laissez pas la jeunesse du monde prolonger

Le temps est infini, mais la vie humaine est finie. Les gens dans cette finitude deviennent si petits, pitoyables et fragiles. Beaucoup de gens ont pensé que le printemps arrivait, mais avec Xuan Dieu, il ne pouvait pas se consoler, mais au contraire, était encore plus pitoyable :

Comment puis-je dire que le printemps circule encore,

Si la jeunesse n’est pas restaurée deux fois.

Il y a le ciel et la terre, mais il n’y a pas de moi pour toujours,

Alors malheureusement, je suis désolé pour le monde entier.

La source du ciel et de la terre est très belle et précieuse, mais la source n’est précieuse et belle que lorsque les gens savent apprécier et profiter de sa beauté. Quand les gens ne sont plus jeunes et profitent du printemps, le printemps perd aussi son sens. Les vers de Xuan Dieu ont ainsi pris un ton triste :

L’odeur de mai est pleine d’embryons dédoublés,

Les montagnes et les rivières pleuraient encore leurs adieux.

Le beau vent murmure dans les feuilles vertes,

Êtes-vous en colère parce que vous devez vous envoler?

Les oiseaux qui gazouillaient ont soudainement cessé de chanter,

Avez-vous peur de la décoloration imminente?

Tous sont tristes, ont perdu tout sens du goût, n’ont que “le goût de la séparation”, ne savent que “chuchoter adieu”, que “boudeur doit voler”, que “peur de la décoloration imminente”. Dans la poésie vietnamienne, peu de gens ont une voix poétique qui regrette le temps et pleure la vie si sincèrement. C’est toujours venteux et fleuri comme le premier, mais la partie supérieure est pleine d’excitation, cette partie est si triste et pitoyable, si triste. Le poète cria de désespoir :

Jamais! Ah plus jamais !

La douleur de Xuan Dieu devait être très profonde, aiguë et poignante pour exploser en un cri si lugubre. Le temps est vaste, mais le printemps et la jeunesse sont courts. Les humains ne peuvent rien faire pour transformer le fini de la vie humaine en l’infini éternel avec l’univers. Il n’y a qu’un moyen, c’est de se dépêcher, d’être plus passionné, d’absorber à la hâte au plus haut degré, les beautés les plus humaines, les choses précieuses de la vie, de la jeunesse, et des saisons printanières. Xuan Dieu a exhorté :

Vouloir aller! La saison n’a pas tourné dans l’après-midi

Je veux faire un câlin

Toute la nouvelle vie commence à fleurir,

Je veux que les nuages ​​bougent et que le vent souffle,

Je veux enivrer les papillons d’amour

Je veux rassembler beaucoup de choses en un baiser

Et l’eau, et les arbres, et l’herbe.

Les vers sont audacieux, urgents, et urgents comme un flot impétueux qui coule, il semble que les mots se poussent les uns contre les autres, se bousculent pour suivre les émotions bouillonnantes du poète. Les mots “nous voulons” répétés encore et encore comme un chœur sans fin pour affirmer le désir ardent de Xuan Dieu de vivre jusqu’au bout. Une série d’allusions sont utilisées selon le degré croissant du désir : envie de câliner – envie de câliner – envie de se saouler – envie de collectionner – envie de mordre, exprimant la triade de passion à passion. Dans un verset où il y a trois faux mots “et” cela prouve que Xuan Dieu est passionné et anxieux, comme s’il voulait en même temps étendre ses bras pour embrasser tout l’univers, toute sa vie, et sauter sur ses genoux. Vivre ainsi avec Xuan Dieu, c’est vraiment vivre, n’aller qu’au bout du bonheur d’être en vie.

Rempli de parfum, rempli de lumière,

Rempli de la beauté des temps frais

Le bonheur de la vie est le parfum, la lumière et le son. Profiter de la vie, c’est ressentir ces choses au maximum. Xuan Dieu veut profiter de la vie jusqu’à ce qu’il soit “plein”, “étourdi”, “plein”. Dans l’inspiration au plus haut niveau, Xuan Dieu a réalisé la vie, le printemps comme la chose la plus précieuse, complète comme un fruit rouge, mûr, parfumé et sucré, pour que le poète puisse en profiter dans sa vie. Désir intense :

O printemps rouge, je veux te mordre

Le verset est l’aboutissement du désir de vivre et de l’amour de vivre dans le cœur brûlant de Xuan Dieu.

Le poème Hastily exprime l’état enivrant d’un intense désir de vivre. Le poème montre également une conception de vivre une vie pressée de jouir du bonheur terrestre, une conception saine et positive de la vie par rapport à celle de l’époque. Le poème est une composition typique du style poétique jeune et frais du “poète de l’amour”, le poème est très libre, l’image est évocatrice, riche en musique et le mode d’association est très moderne. L’ambiance d’aimer la vie et de vivre passionnément l’œuvre affirme la pensée humaniste du poète. Jusqu’à présent, le contenu du poème exhortant les gens à vivre de manière significative dans la vraie vie est toujours significatif pour la jeune génération.

Source Edufly

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