Commentaires sur le poème “Chant du ciel” de Nguyen Cong Tru

Objet : Sentiments à propos du poème “The Overwhelming Song” de Nguyen Cong Tru

En parlant de poètes dans la première moitié du 19ème siècle, il est impossible de ne pas mentionner le poète – M. Quan thi lang de la dynastie Nguyen : Nguyen Cong Tru. C’est un personnage célèbre dans l’histoire, faisant partie d’un personnage désireux de se mériter, qui respecte hautement la volonté d’être un garçon et qui a un mode de vie très unique, toujours libre et bohème.

300px Statue en bronze de Nguyen Cong Tru - Sentiments sur le poème

Nguyen Cong Tru est considéré comme l’un des poètes les plus célèbres de son temps, il a le grand mérite d’élever le chant et la parole en un corps poétique capable d’exprimer des émotions riches et délicates.

Parmi les poèmes de Nguyen Cong Tru composés en style vocal, le plus célèbre est le poème “Chant du ciel”. Il s’agit d’une œuvre composée après que l’auteur a quitté le poste officiel pour retourner dans sa ville natale pour vivre une vie recluse. C’est aussi le moment où l’arrogance et l’arrogance inhérentes à Thuong Tru sont pleinement révélées. Quoi qu’il en soit, même s’il était un personnage courageux, riche en personnalité, quand il était encore mandarin, Nguyen Cong Tru ne pouvait pas vivre librement, il devait toujours obéir aux lois de la cour. Et comme l’histoire l’a enregistré, dans de nombreuses dynasties féodales, la dynastie Nguyen était encore considérée comme une dynastie avec les institutions les plus restrictives, irrationnelles et inhumaines.

Avec la chanson “Spratly”, Nguyen Cong Tru a présenté une version très vivante et originale de son CV et a couvert le poème, les lecteurs peuvent ressentir un mode de vie différent et différent de l’auteur. . Son style de vie tranche avec celui de la corporation, contre les conceptions orthodoxes de l’époque.

Tout d’abord, le titre même du poème fait que le lecteur est attentif et réfléchi. Le caractère unique de Nguyen Cong Tru se reflète dans la façon dont il intitule le poème : Le chant de l’extase. Selon la compréhension commune, l’ecstasy est seulement élevée mais pas stable, facile à casser. Exemple : Vase de fleurs à pâlir. Par ailleurs, l’extase désigne aussi une personne qui marche droit, instable, tantôt avançant, tantôt penchée à droite, tantôt penchée à gauche… En lisant attentivement le poème, on remarque le titre du poème, ce qui apporte une contribution importante à l’expression l’attitude et la posture du personnage lyrique – l’auteur s’élève toujours au-dessus de la coutume, vit dans le groupe, parmi les gens, mais différent dans la vie, des gens différents, indépendamment de tout le monde.

Nguyen Cong Tru fait souvent référence au chi masculin dans l’esprit du confucianisme. Dans le poème Chi est un garçon, le poète affirme :

Chi est masculin, nord, est et ouest

Gaspillage d’énergie en difficulté dans quatre piscines

Dans la chanson de l’extase, Nguyen Cong Tru a également ouvert avec un kanji avec un caractère manifeste exprimant sa volonté d’être un homme mentionné ci-dessus : il n’y a rien dans le ciel et la terre qui ne soit pas notre devoir :

L’univers intérieur ne fait pas partie du travail

C’est exactement ce que pense Nguyen Cong Tru. C’est pourquoi il a toujours été mentionné dans de nombreux poèmes au cours de sa vie de création, l’univers a des devoirs internes (l’univers est notre devoir – Payer loyauté), l’univers est responsable (Les choses de l’univers sont notre devoir). devoir – commentateurs). Selon le concept de Nguyen Cong Tru, étant né moine, il faut avoir un nom avec des montagnes et des rivières, pour faire de grandes choses, pour être inscrit dans les livres d’histoire. La beauté du verset d’ouverture est la philosophie de vie correcte et les sentiments sincères de l’auteur. Pour que la société progresse, chacun doit s’affirmer, doit faire de son mieux pour faire quelque chose d’utile dans la vie afin d’être fier de chacun. Cette aspiration, cette détermination est justifiable, est très respectable ; surtout quand il s’exprime directement avec une attitude sincère du poète.

Ensuite, Nguyen Cong Tru a proclamé son propre nom, affirmant son talent :

M. Hi Van Tai Bo est entré dans la cage

Pendant longtemps, ce verset a eu au moins deux interprétations. La première interprétation est que: M. Hi Van, un homme talentueux, est entré dans le cercle impérial (comme un oiseau épris de liberté, qui aime voler dans le ciel haut et large, est maintenant enfermé dans une cage), et donc , il ne pouvait pas vivre la vie qu’il voulait. La deuxième compréhension : M. Hi Van est un homme de tous talents, comparable au ciel et à la terre ; La cage ici est comprise comme le ciel et la terre, l’univers.Dans l’ancienne conception, la terre est carrée et le ciel est rond. Peut-être la seconde interprétation est-elle plus convaincante, plus cohérente que la première ; surtout si elle est placée dans l’inspiration qui imprègne le poème, cette interprétation fait plus autorité. De plus, le contenu des deux premières phrases dominera souvent tout le poème, mais l’inspiration principale de ce poème est la fierté et l’extase, pas la lamentation sur la perte de liberté. Hi Van est le surnom de Nguyen Cong Tru. Parler directement de vous-même, appeler votre nom est une façon très expressive de dire Nguyen Cong Tru. Avant Thuong Tru, la reine de la poésie Nom, Ho Xuan Huong, a également affirmé une fois :

Petit morceau de noix de bétel avec un petit morceau de noix de bétel

C’est de Xuan Huong déjà effacé

Voir plus : Analyse du style romantique dans les Lettres des prisonniers de Nguyen Tuan

(Invitez la noix de bétel)

Et l’auteur de l’histoire Kieu avait aussi l’habitude de revendiquer son nom dans un vers lamentable de Doc Tieu Thanh :

Sans le savoir trois cents ans plus tard

Les habitants de la galaxie s’acharnent sur To Nhu ?

(Je ne sais pas trois cents ans plus tard

Qui dans le monde a pleuré à Nhu)

Mais en effet, personne n’a jamais revendiqué son nom puis osé s’affirmer comme une personne talentueuse comme Nguyen Cong Tru. Cependant, les vers de l’auteur parlent de lui-même, mais c’est comme parler des autres, parler naturellement et innocemment.

Lorsqu’il était major de promotion, lorsqu’il était conseiller, lorsqu’il était gouverneur général de l’Est,

Dont la stratégie a rendu la main extatique,

En paix, échecs,

Parfois je vais au palais Thua Thien

Le poème ci-dessus révèle l’affirmation de soi de la fierté de son talent dans les arts martiaux et les arts martiaux. Cependant, la beauté du poème ci-dessus vient d’abord de l’attitude sincère, innocente et honnête de l’auteur. Biographie de Nguyen Cong Tru en effet enregistrée : En 1819, il réussit l’examen d’adieu de Huong ; 7 ans plus tard, Nguyen Cong Tru travaille comme conseiller de la fonction publique et, en 1831, il est gouverneur de la province de Dong (Hai An). À l’âge de 62 ans, il est envoyé à l’assaut de la citadelle de Tran Tay… Bien qu’il soit d’origine mandarine, Nguyen Cong Tru avait autrefois commandé de petits bandits à la frontière nord, combattu l’ennemi à la frontière sud-ouest, puis les avait réprimés. révoltes.

Après le premier couplet analysé ci-dessus, il est très important de créer ce qui est nécessaire pour que l’auteur se révèle un style de vie extatique dans les couplets suivants d’une voix auto-dépréciée mais charmante à travers son autodétermination.

Faites la division par sujet de l’année.

Le cheval-vache doré est porté avec extase.

Voici, les montagnes sont couvertes de nuages ​​blancs,

Arc d’épée à la main qui devrait former la compassion.

Fairy God suit une paire de tantes,

Le Bouddha était aussi ridicule qu’il s’est évanoui.

Pour les riches et les nobles dans le passé, les chevaux étaient le principal moyen de transport. Monter à cheval est une expression de luxe et de puissance. Mais le vieil homme de Thuong Tru était différent de sa vie : il ne montait pas à cheval, mais montait plutôt une charrette tirée par une vache dorée, errant partout. De plus, devant la portière de la voiture, il a laissé quatre couplets sur une boule à naphtaline :

Descendez du cheval, montez dans la calèche, pensez au monde

Parfum de rétrogradation avec promotion

Remplissage de la charrette à vache

Prêt à couvrir la bouche du monde

En effet, en la personne de Nguyen Cong Tru, il y a un contraste saisissant. Ce contraste crée l’attractivité de l’auteur, une main est extatique : une vache dorée porte un cheval, une épée et un arc avec compassion, allant au temple mais portant… une paire de tantes. Cela rend la douceur, l’évasion aussi ridicule.

Alors, pourquoi Nguyen Cong Tru a-t-il vécu au milieu d’un lieu de renommée et de profit aussi animé, tout en restant calme, sans bon sens dans la vie, en particulier pour un mandarin de la cour dans un lieu de plaisir intrinsèquement injuste ? Peut-être pour une raison simple dans son subconscient, dans sa conscience profonde, il ne se souciait pas des gains et des pertes de la vie. Je me souviens encore qu’en près de trente ans de mandarin, il fut un temps où Nguyen Cong Tru était général, parfois il n’était qu’un soldat bête dans la zone frontalière. Cependant, il était toujours aussi calme que le vent du printemps, malgré les compliments ou les critiques :

Perdre du yang et des gens renaissants,

Louez et exposez la cime des érables.

Et la cause profonde de cette attitude de vie, de cette extase est la pleine conscience de soi-même, de son individualité, ainsi que le sens de ses talents et de ses vertus.

À la fin du poème, Nguyen Cong Tru a souligné une fois de plus son inspiration avec la phrase : Qui est aussi extatique que lui à la cour ? Une phrase discutable mais une affirmation : il n’y a personne au monde aussi unique, arrogant et extatique que le poète Nguyen Cong Tru.

Situé dans le système féodal, Song of Lamentation est significatif à bien des égards. Il signale plus ou moins l’éveil de la conscience individuelle, l’individu dans une situation où l’ego n’est pas reconnu. Il marque un pas en avant significatif dans l’histoire de la nation vers la démocratisation.

Aujourd’hui, le style de vie et le mode de vie exubérant de Nguyen Cong Tru doivent être appris avec considération. Pourtant, le poème « La chanson extatique » a toujours un sens, tout d’abord en incitant les lecteurs à vivre fort, à vivre utilement pour que leur vie prenne de plus en plus de sens, à ne pas accepter une vie ennuyeuse, dénuée de sens.

Source Edufly

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