Exemple d’essai de 9e année : Explication d’un festival de printemps – Festival du temple de Tran

Exemple d’essai de 9e année : Explication d’un festival de printemps – Festival du temple de Tran

Didacticiel

Exemple d’essai de 9e année : Explication d’un festival de printemps – Festival du temple de Tran

Travail de référence

Au printemps, la famille se rassemble, au printemps les oiseaux fleurissent, les arbres poussent. Le printemps est aussi le moment où de nombreux festivals spéciaux ont lieu. Depuis l’Antiquité, les festivals sont devenus un élément indispensable du printemps au Vietnam. Se référant à la fête typique du printemps, il est impossible de ne pas mentionner la cérémonie d’ouverture du sceau du temple Tran.

Le festival du scellement du temple de Tran est l’un des festivals les plus célèbres du début du printemps au Vietnam pour rendre hommage aux mérites des rois Tran. La naissance du festival est associée à l’histoire du temple de Tran.

Le temple Tran sur la rue Tran Thua, dans la ville de Nam Dinh, est le lieu de culte de 14 rois et mandarins soutenant la dynastie Tran. Le temple Tran a été construit sur l’ancien Thai Mieu de la dynastie Tran qui a été détruit par l’armée Ming au 15ème siècle. La famille Tran a fait carrière au pays des Tuc Mac. C’était la terre de l’héritage de l’empereur. En 1239, le roi Tran ordonna la construction de palais et de maisons. En 1262, le roi Tran Thanh Tong a organisé un banquet pour transformer Tuc Mac en palais Thien Truong, a construit la capitale et un magnifique palais. Phu Thien Truong est la deuxième capitale après Thang Long. Après la chute de la dynastie Tran, les temples et les palais sont devenus des ruines.

Après avoir vaincu les envahisseurs Ming, les gens d’ici se souviennent toujours des grands mérites de la dynastie Tran. Les gens ont construit des temples pour adorer et ont organisé des festivals pour enregistrer des empreintes indélébiles et exprimer leur gratitude.

Selon des documents enregistrés, le temple Tran s’appelait à l’origine l’église Dai Ton. En 1695, le nouveau temple fut construit en bois de fer. En 1705, il s’appelait officiellement Tran Mieu (Temple de la Dynastie Tran). En 1852, le temple Thien Truong a été réparé en grande partie, puis une stèle de pierre a été creusée avec les mots “Hung Dao Prince Co Trach” (Maison de Hung Dao Vuong à Co Trach). Depuis lors, les gens ont construit le temple Co Trach pour vénérer Hung Dao Vuong, ses parents et sa femme, la princesse Thien Thanh.

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Le temple Tran se compose de 3 œuvres architecturales, notamment : le temple Thien Truong (temple Thuong), le temple Co Trach (temple Ha) et le temple Trung Hoa. Avant d’entrer dans le temple, nous devons passer par le système de porte à cinq portes. À travers la porte se trouve un lac rectangulaire. Au milieu derrière le lac se trouve le temple Thien Truong. À l’ouest du temple Thien Truong se trouve le temple Trung Hoa, à l’est se trouve le temple Co Trach. Tous les 3 ont la même architecture et la même échelle. Chaque temple se compose de 5 compartiments de la cour Tien Duong, de 5 compartiments de la cour Trung Duong et de 3 compartiments du bâtiment principal total.

Lors de la résistance contre les Mongols Yuan, la dynastie Tran a mis en place la politique du jardin sans maison vide, de sorte que toutes les troupes ont été retirées à Thien Truong. Connaissant trois tempêtes historiques, l’ancien sceau de la dynastie Tran a été perdu. Jusqu’en 1822, le roi Minh Mang visita Thien Truong et fit regraver le sceau. L’ancien sceau est gravé de “Tran trieu chi bao”, le nouveau sceau est gravé de “Tran dynastie classic” pour rappeler l’ancienne histoire, sous laquelle il y a une phrase supplémentaire “Tictoire sans limites”. Avant de commencer le festival du temple de Tran, le sceau doit être ouvert.

La première cérémonie d’initiation a commencé sous la dynastie Tran vers le 13ème siècle, les archives historiques datent de 1239. Il s’agit de la cérémonie de sacrifice ancestrale de la famille Tran. Le roi Tran a ouvert un banquet et ordonné des fonctionnaires avec des services méritoires à la cour de Phu Thien Truong. Jusqu’à la lutte contre les envahisseurs mongols, le festival a été interrompu et n’a pas eu lieu. En 1269, Tran Thanh Tong a rouvert la cérémonie.

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Depuis lors, la cérémonie d’ouverture du temple Tran est fixée chaque année le jour de la pleine lune de janvier à 11 heures du soir le 14 à 1 heure du matin le 15. Ceci est également considéré comme un signal pour rappeler la fin de les vacances nationales traditionnelles du Nouvel An se poursuivent.

En entrant dans le festival, les villages doivent traiter le palanquin au temple Thien Truong pour sacrifier aux rois Tran. Des vieillards et des femmes portant des turbans et des villageois se sont réunis au temple de Co Trach pour faire des sacrifices sacrés, puis assister à la cérémonie de scellement. La boîte à sceau est posée solennellement sur l’autel. Dans la boîte il y a 2 sceaux en bois. Sur la petite face de sceau sont gravés deux mots « Tran Mieu », tandis que sur la grande face de sceau les mots « dictionnaire de la dynastie Tran » et des petits mots « tiet phuc uong ».

Au bon moment du Rat, vers 23 heures – 1 heure, la principale cérémonie de sacrifice au temple Co Trach, a demandé que le sceau soit porté sur un palanquin au temple Thien Truong, a offert de l’encens au ciel et à la terre à l’autel de Trung Thien, puis a porté le sceau au palais intérieur, placez le sceau au balcon du conseil pour effectuer la cérémonie de demande de sceau.

Le prêtre a mis le papier “diep” – une sorte de papier folklorique du Vietnam sur le devant du sacrifice principal, le gong et le tambour ont émergé. Le célébrant appose solennellement un sceau à l’encre rouge sur la “proclamation”, à côté de la marque de rouge à lèvres sur l’encyclique doit indiquer clairement le jour, le mois et l’année, et écrire de manière qu’il y ait suffisamment de mots pour que lors du décompte du dernier mot, il doit être le mot naissance. La personne dont le “message” a été scellé et ramené pour être pendu au temple, au palais, sur la route ou à la maison, dans l’espoir d’éloigner les mauvais esprits et tous les risques, avoir de la chance dans le travail et la vie pendant l’année , est béni avec la bonne fortune. toutes les bonnes choses comme vous le souhaitez.

Le matin du 15 janvier, une procession d’eau a eu lieu. Avant de partir, la personne sacrificielle principale entre dans la cérémonie pour demander un bâtonnet d’encens dans le bol d’encens ancestral et 14 bâtonnets d’encens dans le bol d’encens de l’Empereur, et branchez-le dans le bol d’encens communal sur le palanquin à huit pattes. Le cortège, vêtu de costumes dignes et de drapeaux marins majestueux, a accueilli le palanquin à la porte du temple, puis s’est arrêté pour faire des sacrifices au ciel et à la terre. La procession se poursuit jusqu’au quai de la rivière Rouge sur le quai Huu Be, à environ 3 km du temple.

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Le palanquin s’est arrêté, le comité d’organisation a mis la bouteille d’eau sur le bateau, le bateau a été décoré de drapeaux colorés et de fleurs, et a ramé jusqu’au milieu de la rivière avec des tambours. Le sacrifice principal puise de l’eau claire dans la jarre, lorsque la marmite est pleine, il la pose sur un palanquin, puis suit l’ancienne manière de ramener l’eau au temple. L’eau contenue dans la jarre est prélevée dans des bols pour être servie sur l’autel. Après le sacrifice, cette eau est donnée à boire aux descendants de la famille Tran afin de ne pas oublier leur origine ancestrale.

Le matin du 16 janvier, il y a une cérémonie de sacrifice de poisson au temple Thien Truong. Les poissons sont conservés dans des paniers peints en rouge avec de l’eau contenant du poisson et des fruits, correspondant à Tran Kinh et Tran Ly sont les deux ancêtres de la famille Tran. Auparavant, le poisson était conservé dans 11 paniers de peinture rouge. Une paire de poissons fruitiers pèse environ 2 kg, tandis que les carpes pèsent chacune 2 kg. Sacrifiez le poisson de tôt le matin à midi, puis relâchez-le dans la rivière Rouge. Dehors, il y a des jeux folkloriques bondés.

Chaque année, des gens du monde entier affluent vers le temple Tran la nuit de l’ouverture du sceau, pour exprimer leur gratitude et leur respect, et pour offrir des sacrifices afin de prier pour la gloire, la santé et la carrière.

La cérémonie d’ouverture du temple Tran est une belle coutume, une activité culturelle profondément humaine qui montre la tradition patriotique et le principe de “boire de l’eau, se souvenir de la source” de notre peuple. En même temps, c’est aussi une fête printanière typique, la fierté du peuple Nam Dinh depuis des générations.

Source : Bailamvan.edu.vn