Le premier triomphe – Commentaire sur la littérature 7

Le premier triomphe – Commentaire sur la littérature 7

Didacticiel

Au cours de la guerre de résistance contre les envahisseurs mongols – Nguyen sous la dynastie Tran, le lieutenant-général principal Tran Quang Khai a réalisé de nombreux exploits. Après la victoire sur Ham Tu, puis sur Chuong Duong en 1285, l’heureux jour de la libération du pays, Tran Quang Khai s’honora d’accueillir le roi dans la capitale. En cours de route, il a été inspiré pour composer le poème Song Gia Hoan Kinh Su. Le poème est écrit en chinois, selon la forme des cinq grandes lois des cinq langues, avec quatre excellentes phrases dans chaque phrase. Bien que le travail soit principalement expressif, il y a beaucoup d’émotions profondes derrière de grandes idées. C’est le premier triomphe de notre nation dans la guerre de résistance contre les envahisseurs étrangers.

Avant la dynastie Tran, notre peuple avait vaincu les envahisseurs étrangers à plusieurs reprises. Mais après ces victoires, nous n’avons pas lu ou entendu une œuvre littéraire écrite sur la victoire, ou le chant du triomphe. Par conséquent, le poème Pho Gia sur les sutras du général – le poète a une valeur non seulement historique mais aussi littéraire. Lisons le poème original transcrit en chinois :

Maîtriser la flûte Chuong Duong,

Tenant Tiger Ham Tu Quan.

Raffinement de la sagesse,

Van antique essayer Giang san.

Et lisez la traduction de la poésie de Tran Trong Kim :

Chuong Duong a volé la lance de l’ennemi,

Ham Tu a capturé l’ennemi.

Les animaux de compagnie devraient essayer dur,

Ce pays est des milliers d’automnes.

La composition de l’ouvrage se compose de deux parties assez cohérentes. L’esprit de victoire est exprimé dans les deux premières phrases :

Zhang Yang a volé une lance,

Ham Tu a capturé l’ennemi.

Apprenez l’histoire, sachez que lors de la guerre de résistance contre les envahisseurs Mong – Nguyen sous la dynastie Tran, notre armée et notre peuple ont remporté de nombreuses victoires dans de nombreuses campagnes, la plus célèbre étant la victoire sur la rivière Bach Dang. Mais Tran Quang Khai n’a mentionné que deux victoires à Chuong Duong et Ham Tu. Pourquoi? S’agit-il de deux campagnes typiques et décisives pour remporter la victoire finale ? Était-ce grâce à ces deux victoires, qu’après l’évacuation du roi et de toute la cour, momentanément retirée à la campagne, revint dans la capitale, très heureuse, très émue, digne d’écrire de la poésie, digne de chanter ? En fait, la victoire de Ham Tu eut lieu la première (avril 1285), et la victoire de Chuong Duong plus tard (juin 1285). Pourquoi l’auteur mentionne-t-il d’abord Chuong Duong, puis Ham Tu ? C’est aussi une question intéressante. En étudiant l’histoire, nous savons que, lors de la victoire précédente – Ham Tu – le commandant était le général Tran Nhat Duat, et Tran Quang Khai n’a participé qu’en soutien. À Chuong Duong, le lieutenant-général principal Tran Quang Khai commanda trois troupes, commanda directement et remporta une victoire nette, puis accueillit immédiatement le roi dans la capitale. La joie de la victoire, qui accompagne la joie d’être “soutenus”, l’un après l’autre, émeut l’esprit et l’âme. C’est peut-être pour cela que dans un moment impromptu, le général a immédiatement mentionné Chuong Duong, puis a rappelé Ham Tu. Dans les campagnes Chuong Duong et Ham Tu, notre armée et notre peuple se sont battus avec courage, l’atmosphère du champ de bataille était extrêmement vibrante, les réalisations de combat étaient extrêmement riches, etc. Cependant, l’auteur n’a refondu qu’en deux chaque victoire, est également refondue avec deux mots : « prendre la flûte » (voler la lance), « tenir Ho » (capturer l’armée Ho). Il est important de prêter attention au poème original “gagner la flûte”. “Gagner” signifie “obtenir tout pour soi en se battant avec les autres”. Ainsi, utilisant le mot “battant de la flûte”, le poète a à la fois enregistré l’exploit tout en louant les actions justes et courageuses de notre armée et de notre peuple. La traduction utilisant le mot “voler la lance” réduit quelque peu la beauté de la victoire.A Chuong Duong, nous avons gagné l’épée et la lance, l’arme de l’ennemi. A Ham Tu, nous avons capturé leurs généraux. Chaque campagne est une réalisation différente, se complétant harmonieusement et globalement. Dans la bataille, il y aura des victimes, l’ennemi sera détruit, tué et chassé beaucoup. Mais le poème ne fait pas référence à la scène du saignement et de la chute de la tête, mais mentionne seulement les deux actions “prendre la flûte”, “tenir le Ho”. Cette façon de dire est légère et profonde, montrant clairement que le but du combat de notre nation n’est pas de tuer mais de regagner l’indépendance, de forcer l’ennemi à se soumettre et de nous rendre le pays. Le poème est compressé, exprimant fort et fort. Mais le rythme du poème, la mélodie respire encore la joie et la fierté. En lisant de la poésie, on a l’impression que le général tient la tête haute, marche au milieu de l’armée victorieuse et récite à haute voix des poèmes. Le chant se répandit et fut suivi de trois morceaux, devenant un chant héroïque résonnant dans les montagnes et les rivières. Vraiment une chanson triomphale.

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Deux phrases plus bas, le ton poétique semble s’installer. Le poète pense à l’avenir du pays:

La paix doit s’efforcer,

Ce pays est des milliers d’automnes.

C’est le discours du général sur l’avenir du pays, ainsi que le message à toute notre armée et à notre peuple à cette époque. La voix, l’aspiration d’une personne est devenue la pensée et la détermination de toute la nation. Tran Quang Khai se rappelle d’assumer ses responsabilités, d’essayer de « cultiver l’intelligence », c’est-à-dire de pratiquer et de cultiver les talents et la force. Dans le même temps, il a encouragé l’armée et le peuple à “s’efforcer et à s’unir” pour promouvoir les résultats de la victoire afin de construire un pays pacifique et durable pour longtemps. Le couplet de clôture “Van Co try Giang san” indique à la fois la destination du pays et exprime le fort désir et le désir d’un avenir brillant et éternel de la nation. Le sens de la poésie est expressif, mais la musique de la poésie est expressive. Les enseignements sont en harmonie avec la foi et l’espérance.

Trois ans après la publication du poème Tung Gia Hoan Kinh Su, en avril 1288, lors de la cérémonie du sacrifice à Chieu Lang (le mausolée du roi Tran Thai Tong), le roi Tran Nhan Tong lut spontanément deux vers :

Xa Tac Bi Hoi Lao Thach Ma,

Son Ha Thien ancienne puissance Kim Au.

(La commune de deux phen furets a donné des coups de pied aux chevaux,

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La rivière est stable depuis des milliers d’années.)

Les deux couplets au-dessus sont-ils les échos du roi du poème “Trésors du roi” du lieutenant-général Tran Quang Khai ? Et est-ce aussi la fierté de toute notre nation pendant la dynastie Tran, que plus tard les gens ont appelé la fierté de Dong A ? Que signifie la fierté de Dong A ? Dong A est un extrait du nom de famille Tran, composé de deux lettres : le mot Dong associé à la lettre A en caractères chinois. La fierté de Dong A est le patriotisme, la fierté nationale, le grand esprit et la détermination de l’armée et du peuple de la dynastie Tran dans la lutte contre l’agression étrangère et la construction d’un pays pacifique et durable. L’esprit de Dong A n’est pas seulement la pensée et l’âme d’une personne, mais aussi un contenu idéologique, un écho dans de nombreuses œuvres poétiques vietnamiennes de la dynastie Tran, XIIe et XIIIe siècles.

Revenant au poème Pho Gia de Tran Quang Khai sur les écritures, nous trouvons le poème très concis, concis, profondément expressif et plein d’expression. Dans le poème, il y a beaucoup de mots sino-vietnamiens, mais qui nous sont assez familiers aujourd’hui, tels que : “Zhang Duong do, Ham Tu Quan, Thai Binh, puissance intellectuelle, dix mille anciens, Jiangshan”. Par conséquent, lorsque nous lisons de la poésie, étudions dur et réfléchissons, nous pouvons comprendre et être émus par l’idée poétique et l’âme de l’auteur – qui a vécu près de mille ans loin de nous. Si l’on appelle le poème Song Nuoc Nam la première déclaration d’indépendance, on peut aussi considérer Pho Gia sur Kinh comme le premier chant triomphal de l’histoire de la lutte contre les envahisseurs étrangers et de l’histoire de la littérature vietnamienne. Dans une forme d’expression condensée, réprimant les émotions en idées, la poésie Pho Gia sur Kinh a montré l’esprit triomphant et la grande aspiration de notre nation sous la dynastie Tran.

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Examen du premier commentaire de la déclaration d’indépendance

Source : Bailamvan.edu.vn