Les valeurs humaines dans la situation solitaire du conquérant

Thème : Les valeurs humaines dans la situation solitaire du conquérant

Semblable à la chanson de récitation rancunière de Cung de Nguyen Gia Thieu en termes d’affirmation des valeurs humaines et de reflet du sort des femmes ainsi que de la capacité d’utiliser habilement les genres de récitation et d’enregistrement de chansons, mais la performance de Nom Chinh Phu re-récite quelque peu simplifié les pensées philosophiques sublimes et orienté davantage vers la vie quotidienne. L’humeur de la conquérante représente la nostalgie de son mari, le désir d’une vie de famille simple et le souhait d’une journée de retrouvailles mari et femme. Mis en relation commune, le rêve du conquérant est aussi doux, simple et plus proche que celui de la femme de palais. L’extrait The Conqueror’s Loneliness montre clairement l’humeur solitaire de l’épouse qui manque à son mari pendant la guerre et l’art dépeignant l’humeur magistrale des deux auteurs Dang – Doan, dans lequel il faut mentionner l’art de la performance Nom. l’artiste féminine Doan Thi Diem.

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L’ambiance prédominante dans l’extrait composé de 36 versets sur un total de 408 phrases dans l’ensemble de l’œuvre est l’expression de la solitude et du vide du conquérant. C’est d’abord la conscience de l’individu par rapport au paysage et aux hommes, par rapport au temps et à l’espace. Le personnage sujet lyrique – le sous-conquérant apparaît comme s’il n’était rien, éveillé à chaque pas, à chaque mouvement de lâcher de rideau, mais oublie tout aussitôt et est indifférent à tout :

Marchant sur le porche tranquille pas à pas,

Assis sur le mince rideau fait signe de demander du phen.

Dans la strophe d’ouverture (versets 1 à 16), il y a deux images importantes mises en évidence en gras, soulignant encore et encore, le rideau et l’ampoule. La concubine “assise sous les rideaux” mais regardant dehors pour attendre les nouvelles de son mari, mais ne la vit pas. La vie dans un « rideau » est une servitude, liée dans un espace étroit et stagnant. Vers de transition Dans le rideau, il semble y avoir une lumière, qu’elle renforce le silence, la solitude, seul, face à mon ombre, face à un ami inanimé La lumière semble être mieux que ne pas savoir et marcher jusqu’au bout l’autre lampe fleur avec l’ombre d’une personne plutôt aimante… Évidemment, la vie du conquérant a presque perdu toute vitalité, l’homme s’est « matérialisé » comme les braises d’une lampe allumée rouge fondues au bout de la mèche, les gens maintenant Maintenant c’est juste une “ombre” vide de personnes, à la fois symétrique et uniforme, et l’incarnation de la fleur mourante et de la vie de la lampe elle-même. Même les décors et la vie à l’extérieur sont teintés de deuil, d’impassibilité, d’incertitude chancelante, pas facile à appréhender avec les « poules qui chantent de rosée », les « ombres déglutissantes et tombantes »… D’ailleurs, la ligne Le temps psychologique se transforme aussi en une attente langoureuse, une période pleine d’humeurs solitaires mais pas de vie, pas d’événements, aucun signe d’activité humaine nulle part :

Sculpté aussi longtemps que les années,

Le chagrin est comme une mer lointaine.

Dans l’attente, le conquérant vit un court laps de temps aussi long que toute l’année, le chagrin déferla comme un grand océan. Les adverbes « long », « persistant » créent un ton triste, faisant écho jusqu’au soupir d’une jeune femme qui attend son mari. Au final, si la figure du conquérant réapparaît, c’est toujours l’ennui, l’abandon et la joie “Parfum brûlé”, “Miroir forcé”, “Fer forcé d’arracher” mais ne pouvait le cacher. Il y a une réalité insatisfaisante “l’âme”. hébété absorbé”, “larme re-chau chan” et “le cordon déchiré est cassé, la clé est bancale”…

La strophe suivante (versets 17 à 28) est le reflet de la conquête du cœur d’une femme lorsqu’elle se souvient de son mari. Cependant, si l’image du mari est présente comme un concept lointain, la nostalgie elle-même est comme une illusion. La rencontre est impossible à cause des nouvelles obscures, à cause de la distance dans l’espace, à propos du lieu trivial, symbole de la région “non Yen”, “le chemin du ciel”, “insondablement loin”. … Les mots “profondément “, ” douloureux “, ” impatient ” sont évocateurs et évocateurs dans le cœur des conquérants. La nuance de la nostalgie grandit et s’étend des pensées de regarder son mari dans un endroit lointain à la répression des émotions dans un chagrin et une amertume sans fin :

– Tu me manques profondément, le chemin vers le ciel

– A quel point sa mémoire est-elle douloureuse ?

Comme Thuy Kieu le confiait dans Tales of Kieu : “Quelle scène n’est pas triste – Les gens tristes ne sont jamais heureux ?”, le conquérant voit parfois une scène sans vie et morne, mais parfois sent toute la distance. L’espace et le paysage semblent pressants, pressant, changeant, ne trouvant aucune réponse et sympathie entre l’humanité et la nature :

Triste scène, gens sérieux,

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Les branches de rosée sont remplies du bruit des embruns.

La rosée est comme un marteau, elle ronge le saule,

La neige semblait scier et dessécher les branches de maïs.

L’image de comparaison du « brouillard en forme de marteau », de la « neige en forme de scie » est l’extrême gauche de l’agitation du monde extérieur à travers la façon de penser de la concubine, lorsqu’elle ne pouvait plus supporter même l’apparence idyllique. vie ordinaire et explosions d’obsessions inhabituelles. Ce sont des humeurs différentes qui coexistent chez une personne, la différence entre ce que l’on ressent à propos de la nature et de la vie. En substance, c’est la situation solitaire du conquérant qui crée différents conflits émotionnels et répand dans le monde naturel toutes les contradictions, les déceptions et même les espoirs fragiles, les moments de silence momentané et les tempêtes de cœur apparemment inconsolables.

Entrant dans l’étape finale (versets 29 à 36), le conquérant tend la main vers un espace plus grand avec des patios, du vent, des ombres de fleurs, du clair de lune, mais c’est juste une nature froide, manquant de foi et d’un peu d’air chaud et de souffle de vie. Les paysages semblent être séparés des gens et aucune activité humaine n’est visible. Tout cela n’est qu’une scène et renforce ainsi la froideur, contrairement à l’esprit humain et à l’image du personnage principal qui est caché et caché quelque part :

Jonquilles, lune imprimer une feuille,

Cage de fleurs de lune, les fleurs fleurissent chaque fleur.

Fleur de lune, fleur de lune coïncide,

Devant les fleurs sous la lune dans mon coeur !

Les deux dernières lignes du poème commencent à révéler l’humeur comparative. Le conquérant regarda la scène des fleurs de lune et ressentit un pincement de pitié pour son état, son destin d’être seul devant la scène de la lune et des fleurs. De là, il est possible de parler des prémonitions sur la conscience individuelle du conquérant et de loin et de près liées au droit à la vie, au droit de jouir de la joie et du bonheur dans le monde.

Sur le plan artistique, la forme poétique de Song That Luc Bat avec la combinaison de deux lignes de sept mots du style Tang Thi est concise, élégante, parallèle et le vers hexagonal traditionnel, riche en ton, évocateur et érotique. du poème est triste et triste, continuant sans cesse. Si vous regardez attentivement, vous pouvez voir que chacun des quatre versets va ensemble pour former un paragraphe, dans lequel deux phrases de sept mots jouent le rôle de guide de l’idée, les deux phrases suivantes de six huitièmes ont tendance à commenter, développer et étendre. Ainsi, les idées poétiques et les strophes continuent de circuler, les unes après les autres comme des vagues d’émotions qui débordent. Même dans chaque couplet, il y a aussi des objets mineurs qui créent une réaction, un contraste, une impression et une emphase :

– Le cordon nerveux est rompu / la clé est bancale

– Les branches sont couvertes de rosée / le bruit des embruns de pluie

– Au fond du mur est vide / la cloche du temple sonne

De plus, le travail de Nom performance, en plus de conserver et de vietnamiser à la fois le système classique et les mots sino-vietnamiens (non Yen, iron qi, string yuan, key loan, east wind…) a de nombreuses significations dans l’œuvre originale. et amélioré en paroles vraiment poétiques. Par exemple, avec la phrase “Sad Tu Hai – Khac like Nien” (le sens originel est “Sorrow is like the sea – Carved like a year”), elle a été traduite en un vers aux nuances intériorisées, riche en émotions, évoquant un ton sympathique. :

Sculpté aussi longtemps que les années,

Le chagrin est comme une mer lointaine.

L’extrait sur la situation solitaire du conquérant, ainsi que toute l’œuvre de Chinh Phu, est le cri d’une femme attendant son mari, manquant son mari combattant au loin. Cette situation de solitude se reflète dans le sentiment d’un long temps d’attente, d’un espace vide entouré de tous côtés et la vie devient insipide, perdant toute vitalité. Au-dessus de tout, il y a l’humeur solitaire et la conscience de la tragédie de perdre la foi, de perdre la joie de vivre et le lien avec la vie plus large. Cet état émotionnel, d’une part, a le sens de dénoncer les guerres insensées qui ont poussé tant d’hommes au combat et la conséquence suivante est le nombre de destins de conquêtes qui attendent leurs maris, et d’autre part, il confirme la Priez pour exprimer vos sentiments et prendre conscience du droit de la femme à la vie, le droit de jouir du bonheur conjugal au milieu de cette vie terrestre. Il n’y a rien d’autre, c’est la capacité d’élargir le domaine du sujet, d’explorer plus profondément le monde de l’âme humaine, d’identifier de nouvelles sources émotionnelles et d’affirmer les nobles valeurs humaines que le chant a apportées, marquant le remarquable maturité de la période littéraire du XVIIIe siècle dans le développement général de la littérature nationale.

Source Edufly

Voir plus : Le personnage De Men est le personnage principal de l’histoire “De Men’s Adventures” (Littérature 6). Merci de me dire ce que vous pensez de ce personnage