Que pensez-vous des similitudes et des différences entre le personnage Tnú (l’histoire de la forêt de serpents de Nguyen Trung Thanh) et le personnage A Phu (l’histoire du mari et de la femme A Phu de To Hoai).

Que pensez-vous des similitudes et des différences entre le personnage Tnú (l’histoire de la forêt de serpents de Nguyen Trung Thanh) et le personnage A Phu (l’histoire du mari et de la femme A Phu de To Hoai).

Didacticiel

– To Hoai et Nguyen Trung Thanh sont tous deux des prosateurs typiques de la littérature vietnamienne après 1945. Si To Hoai est très doué avec la réalité de la vie des gens de la région montagneuse du Nord-Ouest, Nguyen Trung Thanh y est associé en chair et en os avec la terre des hauts plateaux du centre pendant les années de résistance contre les États-Unis. Si l’on parle de To Hoai, il est impossible d’oublier la nouvelle A Phu couple – une excellente nouvelle écrite sur la vie des habitants du Nord-Ouest sous le féodalisme et le colonialisme, alors mentionner Nguyen Trung Thanh est un must. “pays qui se lève” de l’époque de la lutte contre les États-Unis. En mettant côte à côte les deux personnages A Phu (couple A Phu) et Tnú {Spa nu forêt), nous verrons beaucoup de sens dans les similitudes et les différences entre eux.

– Similitudes:

+ A Phu et Tnú ont été construits dans deux ouvrages de deux auteurs à deux époques différentes, dans deux terres différentes, mais ce sont tous deux des montagnards. L’un appartient à l’ethnie Meo dans la région poétique du Nord-Ouest (A Phu), l’autre appartient à l’ethnie Stra dans les majestueuses Hautes Terres Centrales (Tnú). Tous deux ont perdu leurs parents depuis l’enfance, portant l’apparence d’enfants orphelins dans les contes de fées. A Phu et Tnú étaient à la fois courageux et audacieux en raison de situations de vie difficiles. Il y a quelque chose en commun qui est facile à voir chez deux personnes à des milliers de kilomètres de distance : la force physique et mentale. A Phu a osé battre le mandarin, puis a enduré patiemment les terribles coups de vengeance. Enfant, quand il était enfant, il a osé aller dans la forêt pour apporter du riz aux cadres, a été arrêté, a été lacéré à l’abdomen et au dos, n’a toujours pas révélé où il se trouvait, a été brûlé avec dix doigts en plastique et toujours mordu .appât pour allumer le sang pour endurer. Les deux personnes ont subi deux types différents de torture et de torture, mais nous voyons tous les deux en eux une endurance extraordinaire.

+ A Phu et Tnú sont des personnes qui se tournent toujours vers la lumière. Lorsque Tnú a rencontré les idéaux révolutionnaires transmis par M. Quyet, un cadre du Parti travaillant dans le secret, Tnú était comme un framboisier recevant la lumière du soleil pour s’élever constamment vers le ciel de la liberté. Un Phu a également sauté de l’obscurité à Hong Ngai, a couru pendant des mois dans la forêt pour atteindre Phieng Sa – la zone de guérilla, puis a rencontré les cadres, est devenu éclairé, est devenu le capitaine de l’équipe de guérilla. Les qualités révolutionnaires des montagnards en situation difficile ont été très vivement exprimées par les deux écrivains.

+ Deux personnages de deux terres différentes, appartenant à deux ethnies différentes, mais on voit quand même quelques similitudes dans leurs personnalités. En plus d’être endurants, courageux, A Phu et Tnú sont à la fois très calmes et tranquilles. Ce sont des figurines d’action. L’impression la plus profonde que le lecteur obtient de ces deux personnages est leurs actions. Pour A Phu, c’était l’acte de battre un mandarin, l’acte de chasser des animaux sauvages, de porter une vache en partie mangée par le tigre, de faire n’importe quel gros travail dans la maison du gouverneur… Cela montrait sa force physique d’homme. pour Tnú, c’est le fait d’apporter du riz dans la forêt pour nourrir les cadres, d’aller seul dans les hautes montagnes pendant trois jours apporter des pierres blanches pour faire de la craie pour apprendre les lettres, de se frapper la tête avec des pierres, de faire couler le sang quand apprendre des lettres, ne pas entrer.Avec les villageois, ils veillaient et aiguisaient leurs armes chaque nuit pour se préparer au combat, étranglant le commandant ennemi avec deux mains blessées…

– Outre de nombreuses similitudes, A Phu et Tnú ont également leurs propres caractéristiques uniques, montrant la capacité d’individualisation des deux écrivains. Cela se reflète pleinement dans le destin individuel de chaque personnage.

+ Caractère A Phu :

A Phu apparaît à travers les pages de l’histoire de To Hoai comme un jeune homme aux qualités précieuses. Un Phu est un bon travailleur, peut lancer des socs ou faire n’importe quoi. Cependant, malgré son talent, à la fin, A Phu était seulement heureux de travailler comme ouvrier salarié pour gagner sa vie. Bien que de nombreuses filles du village souhaitent avoir A Phu, ce pauvre garçon n’a jamais osé avoir une maison familiale heureuse. Une caractéristique importante d’A Phu est sa force et sa liberté. Non liée par le complexe d’infériorité, A Phu se plonge encore dans les nuits d’amour printanières comme beaucoup de garçons et de filles du village. Aussi à cause de son fort caractère, n’acceptant pas le défi déraisonnable des puissants, A Phu osa battre le mandarin. C’est peut-être juste une action spontanée et instantanée, mais cela montre aussi la force physique et mentale d’une personne.

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Aussi à cause de cette action imprudente, A Phu a dû endurer beaucoup de souffrances physiques et mentales. Tout d’abord, la vengeance cruelle frappe. La famille du gouverneur a ligoté A Phu, l’a ramené à la maison et l’a cruellement battu et maudit pendant plusieurs jours, faisant enfler son visage comme un visage de tigre. Ne s’arrêtant pas là, ils veulent aussi priver une personne libre du droit de vivre en obligeant A Phu à payer cent pièces d’argent blanc pour être puni. Cette somme d’argent est une vie dont A Fu ne peut même pas rêver. En forçant A Phu à emprunter de l’argent pour payer l’amende, le gouverneur Pa Tra a utilisé une astuce familière : utiliser l’argent de la dette pour lier le destin humain. Écoutez le verdict : “Si vous n’avez pas cent pièces d’argent, je vous prêterai de l’argent pour que vous puissiez rester endetté. Quand j’aurai de l’argent fictif, je vous laisserai revenir. Si je n’ai pas de faux argent, je te ferai rester comme un buffle et un cheval pour ma famille. Ta vie, la vie de tes enfants, la vie de tes petits-enfants, je t’obligerai à faire pareil, tu ne me devras jamais rien.” Pour A Phu, c’est une condamnation à perpétuité.

• Aller rembourser une dette, c’est accepter le statut d’esclave dans la maison du gouverneur Pa Tra. Avec l’appui théocratique, ils privent complètement l’homme de son sentiment de liberté minimale. Ayant travaillé enfant dans le règlement de dettes, A Phu n’avait pas l’intention de s’enfuir, même si c’était à portée de main. Il semblait qu’il y avait une corde invisible qui se resserrait, obligeant A Fu à accepter son sort comme une évidence.

• La souffrance la plus terrible d’A Phu est illustrée par le châtiment du gouverneur Pa Tra. Occupé à chasser des porcs-épics, laissant le tigre capturer une vache, A Phu s’est vu infliger la punition à laquelle il était habitué par le gouverneur Pa Tra : attaché à un poteau à mort. Sur l’ordre du gouverneur, A Phu alla tranquillement prendre le pieu, enterrer le pieu de ses propres mains, prendre la corde, puis se tenir docilement près du pieu pour laisser le gouverneur exécuter l’action punitive. Aucune résistance, aucune résistance. L’homme fort qui frappait un mandarin avec un gyroscope en bois au visage n’est plus qu’un esclave dont la vie et la mort sont entièrement déterminées par la main du maître. L’acte de punir A Phu montre non seulement la brutalité des dirigeants, mais plus important encore, il montre profondément la tragédie du peuple opprimé. Ce n’était pas seulement une douleur physique, mais aussi une immense angoisse mentale. La servitude et l’attitude d’un Phu sont ici symboliques. Cela aide le lecteur à comprendre que la servitude physique peut être brisée avec un couteau, mais que la servitude spirituelle est extrêmement forte. Cette corde ne peut être rompue que par la mise en lumière des droits de l’homme de chaque individu.

+ Caractère Tnu :

• Construisant le personnage de Tnú dans l’histoire « Rung Xa Nu », Nguyen Trung Thanh a mis en évidence deux caractéristiques fondamentales de la personnalité de Tnú : le courage, le courage et une vie émotionnelle riche. Enfant, vivant sous la garde des villageois, Tnú a fait preuve de courage jusqu’à l’insouciance. Rien ne pouvait faire trembler Tnú. C’est ce qui s’est développé dans la bravoure inégalée de Tnú à l’âge adulte. De retour de prison, Tnú a immédiatement fait deux choses que Quyet lui avait dites avant de mourir : le remplacer en tant qu’officier et stocker des armes pour une utilisation ultérieure. Être un cadre du Parti et affûter des armes pour les stocker, c’est comme défier l’extermination de l’ennemi. Avec courage, Tnú a relevé ce formidable défi. C’est alors qu’il a été brûlé par l’ennemi avec dix bouts de doigts avec un chiffon. En tant qu’être humain dans la chair, Tnú souffrait aussi au point de se brûler l’estomac, mais il ne cria même pas. Il a gardé le courage d’un révolutionnaire, afin que les habitants de Soman puissent le regarder et comprendre que l’ennemi, aussi brutal soit-il, ne pouvait pas éteindre leur esprit inflexible.

• Cette personne courageuse et dure est aussi une personne très émotive. La riche et belle affection de Tnú se manifeste tout d’abord dans sa relation avec Mai. Depuis l’enfance, Tnú et Mai ont été ensemble dans les moments heureux comme dans les moments tristes, avaient l’habitude d’apporter du riz dans la forêt pour fournir des cadres, et se tenaient la tête pour apprendre les premiers mots de la vie. De retour de prison, la première personne que Tnú rencontra fut aussi Mai. L’amour pur et passionné entre un couple libre et libéral dans les montagnes et les forêts des hauts plateaux du centre a abouti à une famille heureuse avec leur premier fils. L’amour de Tnú pour Mai et ses enfants a traversé de formidables épreuves. C’est alors que Tnú a dû voir Mai et son fils être battus très brutalement avec des barres de fer, puis il a dû sauter parmi les ennemis sans un pouce de fer à la main. C’était la nuit pour visiter le village, près du feu de la maison de Mme Met, l’image de Mai apparut clairement dans son esprit, à tel point que lorsqu’il vit Dit pour la première fois, il crut que c’était Mai.

• Les sentiments personnels de Tnú se marient à merveille avec son amour pour sa patrie. Parti combattre sur un champ de bataille lointain, il a demandé à revenir ne serait-ce qu’une nuit pour voir des visages chers, vivre dans l’atmosphère chaleureuse, entendre l’histoire légendaire de son village.

Ainsi, A Phu et Tnú, outre les similitudes, chaque personnage possède également des caractéristiques uniques, montrant les talents créatifs des deux écrivains. Grâce à cela, notre prose a à la fois unité et richesse.

Source : Vietvanhoctro.com

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